O ser na escuridão: um estudo sobre o suicídio / Being in the darkness: a study on suicide / El ser en la oscuridad: un estudio sobre el suicidio / L'être dans l'obscurité: une étude sur le suicide

Através de três fatos clínicos psicanalíticos, propõe-se a conjunção constante da mente suicida. O autor utiliza-se de pesquisa da gestação e do perinatal, em que estuda as condições da instalação da reverie de vida e do destino da pulsão de morte pela reverie de morte.

Through three psychoanalytical clinical facts, the constant conjunction of the suicidal mind is proposed. The author uses pregnancy and perinatal research where conditions for the installation of life reverie and the fate of death drive through death reverie are studied.

A través de tres eventos clínicos psicoanalíticos se propone la conjunción constante de la mente suicida. El autor utiliza la investigación de la gestación y del perinatal donde estudia las condiciones de la instalación de la reverie de vida y del destino de la pulsión de muerte por la reverie de muerte.

On propose la conjonction constante de l'esprit suicidaire par l'intermédiaire de trois faits cliniques psychanalytiques. L'auteur se sert de recherches sur la grossesse et la périnatalité au moyen desquelles il étudie les conditions d'installation de la rêverie de vie et le sort de la pulsion de mort par la rêverie de mort.

A recepção das premissas de Haeckel na obra de Jung / The reception of Haeckel's premises in Jung's work

Este artigo analisa a apropriação da teoria da recapitulação da filogênese pela ontogênese do biólogo Ernst Heinrich Philipp August Haeckel pelo psiquiatra suíço Carl Gustav Jung na formulação de seu projeto de psicologia, denominado Psicologia Analítica. Para isso, foram utilizadas definições contidas na obra Símbolos da Transformação, além do conceito de arquétipo, que estabelecem diálogos entre os campos da biologia e da psicologia. A formação biológica de Jung, aliada a seu interesse e prática no campo da psicologia, possibilitou uma ampliação em seu modo de conceber os fenômenos que observava. A tentativa de abordar um tema tanto pelo viés biológico quanto psicológico revela não só um cuidado como, também, o compromisso com a produção de conhecimento, que, mais do que buscar engrandecer seu campo original de trabalho, pretende estabelecer o diálogo interdisciplinar. Sendo o livro Símbolos da Transformação a obra através da qual Jung se prontifica a divulgar suas teorias e ideias próprias, podemos depreender que ao utilizar em tal trabalho certas premissas de Haeckel o autor acaba nos revelando uma de suas importantes influências epistemológicas.(AU)

This article analyzes the appropriation of the theory of recapitulation of phylogenesis by the ontogenisis, of the biologist Ernst Haeckel, by the Swiss psychiatrist Carl Gustav Jung in the formulation of his psychology project. For this purpose, we used the definitions contained in the book Symbols of Transformation, and the concept of archetype, that establish dialogues between the fields of biology and psychology. The biological formation of Jung, combined with his interest and practice in the field of psychology, allowed an amplification in his way of conceiving the phenomena he observed. The attempt to address a theme, both biologically and psychologically, reveals not only care but also a commitment to the production of knowledge, which, rather than seeking to enhance its original field of work, seeks to establish interdisciplinary dialogue. Being the book Symbols of Transformation, the work through which Jung is prepared to divulge his own theories and ideas, we can deduce that in using in such work certain premises of Haeckel the author ends up revealing to us one of his important epistemological influences.(AU)

Um prefácio imaginário para Thalassa / An imaginary prelude to Thalassa / Un prefacio imaginario en Thalassa

Pretendemos realizar uma incursão pelas teses principais do polêmico 'Thalassa: ensaio sobre a teoria da genitalidade', obra de Sándor Ferenczi publicada em 1924. Considerado amiúde como um trabalho estranho e extravagante, propomos sua releitura a partir de uma hipótese: 'Thalassa' exige o abandono de formas habituais do pensar.(AU)

We intend to carry out an incursion through the main theses from the controversial 'Thalassa: a theory of genitality', a work by Sándor Ferenczi published in 1924. Often considered a strange and extravagant work, we propose a new reading, starting from a proposition: 'Thalassa' demands the abandonment of customary ways of thinking.(AU)

Tenemos la intención de llevar a cabo una incursión por las principales tesis del polémico 'Thalassa, ensayo sobre la teoría de la genitalidad', obra de Sándor Ferenczi publicada en 1924. Considerado a menudo como un trabajo extraño y extravagante, se propone una nueva lectura a partir de una hipótesis: 'Thalassa' exige el abandono de las formas habituales de pensar.(AU)

O funcionamento mental e as bases ancestrais do psiquismo segundo Sabina Spielrein / The mental functioning and the ancestral bases of the psyche according to Sabina Spielrein

Embora o interesse pela psicanalista russa Sabina Spielrein tenha crescido nas últimas décadas, os estudos sobre ela ainda enfocam, predominantemente, aspectos de sua biografia. No entanto, a originalidade de seu pensamento teórico e clínico justifica uma análise mais cuidadosa do seu desenvolvimento interno para que o papel de Spielrein na história da psicanálise possa ser cabalmente reconhecido. O objetivo deste artigo é apresentar as teses sobre o funcionamento mental elaboradas pela autora em dois de seus primeiros trabalhos: "Sobre o conteúdo psicológico de um caso de esquizofrenia (Dementia praecox)", de 1911, e " A destruição como origem do devir", de 1912. Argumenta-se que, neles, Spielrein apresenta uma concepção original sobre a dinâmica mental, que antecipa, em muitos aspectos, certas hipóteses que viriam a ser desenvolvidas pela psicanálise subsequente.

Although interest in the Russian psychoanalyst Sabina Spielrein has grown in the last decades, studies about her are still mainly focused on aspects of her biography. However, the originality of her theoretical and clinical thought justify a more careful analysis of its internal development, so that Spielrein's role in the history of psychoanalysis can be fully ascertained. The objective of this paper is to present the ideas about mental functioning proposed in two of her first works: "On the psychological content of a case of schizophrenia (Dementia praecox)" (1911) and "Destruction as the cause of coming-into-being" (1912). It is argued that, in these works, Spielrein presents an original conception of mental dynamics that, in many aspects, anticipates some hypotheses that would be later developed in psychoanalysis.

Da onipotência ao desamparo: sobre a relação entre memória filogenética e envelhescência / From omnipotence to abandonment; about the relationship between phylogenetic memory and aging / De l’omnipotence à la détresse: Sur le rapport entre la mémoire phylogénétique et le vieillissement / De la omnipotencia al desamparo: sobre la relación entre memoria filogenética e envejecimiento / Von der Allmacht zur Hilflosigkeit: Über die Beziehung zwischen der phylogenetischer Erinnerung und dem Alterungsprozess

Este artigo dedica-se, com base em fragmentos de um caso clínico, a discutir a contribuição dos traços mnêmicos filo e ontogenéticos para a formação de compromissos que acontecem diante do terror suscitado pela velhice. Concomitantemente, apresenta a viabilidade do amparo clínico como alternativa à ameaça de desamparo que emerge da consciência de finitude e salienta a complexidade e a importância do trabalho psíquico de envelhescência como condição fundamental à escuta na transferência.

Based on fragments of a clinical case, this paper discusses the contribution of phylo and ontogenetic mnemonic traits to the formation of commitments that occur facing the terror of old age. At the same time, it presents the feasibility of clinical support as an alternative to the threat of abandonment that emerges from consciousness of finitude, and highlights the complexity and the importance of psychological work referring to aging as a fundamental condition to listening in transference.

Cet article, basé en partie sur une étude clinique, discute la contribution des traits mnémoniques phylogénétique et ontogénétiques à l’adhésion à des compromis qui s’opèrent face à la crainte suscitée par le vieillissement. Parallèlement, cet article présente la faisabilité du support clinique comme alternative à la menace de la détresse qui se dégage de la prise de conscience de la finitude. Il souligne d’ailleurs la complexité et l’importance du travail psychique sur le vieillissement en tant que condition fondamentale à l’écoute pendant le transfert.

Este artículo se dedica, basado en los fragmentos de un caso clínico, a discutir la contribución de las huellas mnémicas filo y ontogenéticas, en la formación de compromisos que se dan ante el terror suscitado por la vejez. Concomitantemente, presenta la factibilidad del apoyo clínico, como alternativa a la amenaza de desamparo que emerge del conocimiento de la finitud, y refleja la complejidad y la importancia del trabajo psíquico durante el envejecimiento como una condición fundamental para la escucha en la transferencia.

Der vorliegende Artikel widmet sich mit Hilfe der Betrachtung eines klinischen Falls der Frage des Beitrags phylogenetischer und ontogenetischer mnemischer Züge zur Bildung von Kompromissen, welche angesichts der Angst vor dem Altern entstehen. Gleichzeitig weist er auf die Durchführbarkeit der klinischen Unterstützung als alternative Lösung gegen die Bedrohung der Hilflosigkeit hin, welche durch das Bewusstsein über die Endlichkeit ausgelöst wird und betont die Komplexität und Wichtigkeit der psychischen Verarbeitung des Alterungsprozess als grundlegende Bedingung des Zuhörens während der Übertragung.

As contribuições das neuroses e das psicoses para a compreensão do processo de hominização e da história da espécie humana / Contributions of neuroses and psychoses to the understanding of the hominization process and the history of human species / Las contribuciones de las neurosis y psicosis para la comprensión del proceso de hominización y de la historia de la especie humana / Les contributions des névroses et des psychoses pour la compréhension du processus de l'hominisation et de l'histoire de l'espèce humaine

De acordo com Freud, a psicanálise pode reivindicar uma posição de destaque entre as ciências que se esforçam por reconstruir as fases mais antigas e obscuras da humanidade, porque as neuroses e psicoses, seus objetos de estudo, conservam antiguidades da alma. As disposições para as neuroses permitiram a Freud fazer a genealogia da pulsão sexual: seu afastamento da função sexual biológica (histeria de angústia), sua capacidade de satisfação na fantasia (histeria de conversão) e de satisfação na ampliação do poder, na afirmação de si e no domínio sobre o mundo e sobre os outros (neurose obsessiva). As disposições para as psicoses possibilitaram fazer a genealogia da culpa e da vida social. O prazer na submissão à castração pela sexualização da dor (esquizofrenia), o prazer sexual com o igual apoiado no ódio ao diferente (paranoia) e o prazer no ódio contra si mesmo (mania/melancolia) compõem os elementos necessários para a vida social. Este artigo percorre as etapas dessa reconstrução.

According to Freud, Psychoanalysis may claim a higher place among those sciences that make an effort to reconstruct the earliest and most obscure stages of mankind. The reason is that neuroses and psychoses, objects of the psychoanalytic study, have kept soul antiques. Dispositions to neuroses permitted Freud to conceive the genealogy of sexual instinct: its removal from the biological sexual function (anxiety hysteria), its satisfaction ability in fantasy (conversion hysteria) and its satisfaction ability in increasing power, self-assertion and dominion over the world and over others (obsessional neurosis). Dispositions to psychoses allowed Freud to conceive the genealogy of guilt and social life: the pleasure in the submission to castration by sexualizing the pain (schizophrenia), the sexual pleasure with the equal one and founded on the hatred towards the different one (paranoia), and the pleasure in the hatred of the self (mania/melancholy). In this paper, the author goes through all the stages of this reconstruction.

Según Freud, el psicoanálisis puede reivindicar un lugar destacado entre las ciencias que se esfuerzan por reconstruir las fases más tempranas y más oscuras de la humanidad, porque las neurosis y psicosis, objeto de su estudio, conservan en sí antigüedades del alma. Las disposiciones relativas a las neurosis le permitieron a Freud caracterizar la genealogía de la pulsión sexual: su alejamiento de la función sexual biológica (histeria de angustia), su capacidad de satisfacción en la fantasía (histeria de conversión) y de satisfacción en la expansión del poder, la autoafirmación y la dominación sobre el mundo y los demás (neurosis obsesiva). Las disposiciones relativas a las psicosis permitieron trazar la genealogía de la culpa y de la vida social: el placer en la sumisión a la castración por la sexualización de dolor (esquizofrenia), el placer sexual con el igual apoyado en el odio al diferente (paranoia) y el placer en el odio contra sí mismo (manía/melancolía). Este artículo recorre las etapas de esa reconstrucción.

Selon Freud, la psychanalyse peut revendiquer une place remarquable parmi les sciences qui s'efforcent de reconstruire les phases les plus anciennes et obscures de l'humanité, car les névroses et psychoses, leurs objets d'étude, maintiennent l'antiquité de l'âme. Les dispositions pour les névroses ont permis à Freud de faire la généalogie de la pulsion sexuelle: son éloignement de la fonction sexuelle biologique (hystérie de l'angoisse), sa capacité de satisfaction dans l'augmentation du pouvoir, dans l'affirmation de soi et dans la maîtrise du monde et de l'autre (névrose obsessive). Les dispositions pour les psychoses permettent de faire la généalogie de la culpabilité et de la vie sociale. Le plaisir dans la soumission à la castration par la sexualisation de la douleur (schizophrénie), le plaisir sexuel avec son égal, appuyé sur la haie au différent (paranoïa) et le plaisir dans la haie contre soi-même (manie/mélancolie) composent les éléments nécessaires pour la vie social. Cet article parcourt les étapes de cette reconstruction.

O desenvolvimento da lateralidade: uma abordagem etológica / The development of laterality: the approach of Ethology

O objetivo deste estudo é apresentar, de forma introdutória, a perspectiva etológica no estudo da preferência humana pela utilização de uma das mãos na realização de tarefas, compreendida por lateralidade manual. Entre as características relevantes para o estudo da lateralidade manual humana e sua relação com a filogênese estão as diferenças neuroanatômicas entre os hemisférios esquerdo e direito, bem como as influências genéticas e padrões de preferências populacionais. Há pesquisas que afirmam não haver causas evolutivas para a lateralidade humana, enquanto outras, com diferentes metodologias, demonstram o contrário. Estas mostram evidências de que há comportamentos lateralizados e um padrão populacional consistente de preferência hemisférica para a realização de atividades complexas tanto em vertebrados inferiores quanto em vertebrados superiores.

The aim of this study is to present, in an introductory way, the ethological perspective of the study of human preference for using one of the hands to perform tasks, understood as hand dominance. Among the relevant characteristics for the study of human manual laterality and its relationship with phylogenesis are the neuroanatomical differences between the left and right hemispheres, as well as genetic influences and standards of population preferences. There are studies that affirm that there are no evolutionary causes for human laterality, while others with different methodologies demonstrate the opposite. These show evidence that there are lateralized behaviors and a consistent population pattern of hemispheric preference to perform complex activities in both lower and higher vertebrates.

Sobre a relação entre filogenia e ontogenia no desenvolvimento da lateralidade na infância / The relationship between phylogeny and ontogeny in the development of infant laterality

A lateralidade humana tem sido concebida como sendo predominantemente o resultado de fatores filogenéticos do desenvolvimento humano, enquanto que apenas importância secundária tem sido atribuída à interação indivíduo-ambiente. Neste estudo é apresentada uma revisão crítica da literatura com indicadores da influência de fatores filo e ontogenéticos no desenvolvimento da lateralidade, com particular ênfase aos primeiros anos de vida. A partir dos resultados discutidos, propomos que a lateralidade humana é um processo dinâmico, com efeitos marcantes das experiências sensório-motoras lateralizadas sobre a preferência manual e assimetrias interlaterais de desempenho motor.

Human laterality has been conceived as resulting, predominantly, from phylogenetic factors in human development, whereas individual-environment interaction is thought to play only a minor role. This study aims at presenting a critical review of literature showing evidence of the effect of phylogenetic and ontogenetic factors on the development of laterality, with particular emphasis on the first years of life. From the results presented, we propose that human laterality is a dynamic process, with sharp effects of lateralized sensorimotor experiences over manual preference and interlateral asymmetry of motor performance.

Inibição (Hemmung), sintoma (Symptom) e angústia (Angst): reflexões e enlaces com outras ciências e trabalhos de Freud / Inhibition (Hemmung), symptom (Symptom) and anguish (Angst): links and reflections with other sciences and Freud’s works

O autor, neste trabalho, após uma introdução na qual procura uma aproximação da psicanálise com a moderna biologia, refere-se ao texto de Sigmund Freud, Inibição, sintoma e angústia. Relaciona, primeiramente, inibição e sintoma. Com referência à angústia, aproxima-a aos conceitos freudianos de Nachtrãglichkeit (a posteriori), recalque primordial e filogênese. Após duas breves vinhetas clínicas, estabelece conotações com os também conceitos freudianos de dor, luto e pulsão de morte (Tânatos) sob um prisma da psicanálise relativizada à biologia.

The author, in this article, after an introduction in which he searches for an approximation of psychoanalysis with modern biology, refers to Sigmund Freud’s text, Inhibition, and symptom anguish. He relates, primarily, inhibition and symptom. In reference to anguish, he relates it to the Freudian concepts of Nachtraglichkeit (a posteriori), primordial repression and phylogenesis. After two brief clinical vignettes, the author establishes connotations with the also, Freudian concepts of pain, mourning and death drive (Thánatos) beneath a prism of psychoanalysis relativized to biology.

El autor, en este trabajo, luego de una introducción en la que busca una aproximación del psicoanálisis con la moderna biología, se refiere al texto de Sigmund Freud, Inhibición, síntoma y angustia. Relaciona, en primer lugar, inhibición y síntoma. En lo que se refiere a la angustia, se aproxima de los conceptos freudianos de Nachtrãglichkeit (a posteriori), represión primordial y filogénesis. Luego de breves viñetas clínicas, establece connotaciones con los conceptos también freudianos de dolor, luto y pulsión de muerte (Thánatos) bajo un prisma del psicoanálisis relativizado a la biología.

Desenvolvimento humano e cultura: integração entre filogênese, ontogênese e contexto sociocultural / Human development and culture: integration among phylogeny, ontogeny and sociocultural context

O presente artigo tem como objetivo principal apresentar reflexão teórica sobre a integração entre aspectos da história filogenética do ser humano e a história de desenvolvimento ontogenético, considerando o contexto sociocultural onde o indivíduo está inserido. Pressupostos da Psicologia do Desenvolvimento Evolucionista, da Psicologia Transcultural e da Psicologia da Cultura são utilizados como referenciais teóricos. Conceitos como epigênese são apresentados para indicar a relação entre genética e fatores ambientais. Diferentes conceitos de cultura também são expostos e discutidos criticamente. Por fim, relações entre modelos culturais de independência e interdependência com as trajetórias de desenvolvimento são apresentadas e discutidas. Através da análise crítica apresentada, conclui-se que o estudo do desenvolvimento (em suas dimensões em termos de filogênese e ontogênese) mediado pelo contexto sociocultural é consistente e representa um modelo promissor para gerar programas de pesquisas inovadores e originais.

The present study aimed to present a theoretical reflection on the integration of aspects of the phylogenetic history of human beings and history of ontogenetic development, considering the socio-cultural context where the individual is inserted. Assumptions of Evolutionary Psychology, Cross-Cultural Psychology and the Psychology of Culture are used as theoretical background. Concepts such as epigenesis are presented to indicate the relationship between genetics and environmental factors. Different concepts of culture are shown and discussed critically. Finally, relations between cultural models of independence and interdependence with the trajectories of development are presented and discussed. Through the critical analysis presented, it is concluded that the study of development (in its dimensions in terms of phylogeny and ontogeny) mediated by the socio-cultural context is consistent and represents a promising model to generate innovative and original research programs.

O sorriso humano: aspectos universais, inatos e os determinantes culturais / Human smile: universal, innate, and cultural issues

O estudo das emoções e expressões faciais ligadas à emoção tem despertado interesse crescente em pesquisadores contemporâneos. Melhor entendimento dos mecanismos de produção, regulação e percepção das emoções, bem como da ontogênese das expressões emocionais, tem sido considerado central para a compreensão do desenvolvimento infantil nos seus aspectos cognitivo, afetivo e social. Muitas questões relacionadas às origens dessas expressões, no entanto, ainda permanecem como temas de controvérsias. Nesse sentido, as expressões faciais de emoção dos bebês, inclusive a ontogênese do sorriso, constituem importante objeto de investigação. O propósito desse trabalho é, a partir da discussão da literatura sobre aspectos inatos e adquiridos no sorriso e suas origens filogenéticas, defender uma perspectiva sociocultural e evolucionista para o estudo do sorriso humano e favorecer a formulação de hipóteses a serem submetidas ao teste empírico.

The study of emotions and emotional face expressions has provoked increasing interest in contemporary researchers. Understanding the mechanisms of production, regulation and perception of the emotions, as well as of ontogenesis of the emotional expressions, has been considered central for the comprehension of infant development, in its cognitive, affective and social aspects. However, many questions related to the origins of these expressions still remain as subjects of controversies. Thus, babies' facial expressions of emotion are an important object of inquiry, including the ontogenesis of the smile. The aim of this work is to argue for a socio-cultural and evolutionary perspective for the study of the human smile, based on the discussion of literature on its innate and acquired aspects and its phylogenetic origins, enabling the formularization of hypotheses to be submitted to empirical test.